15 мая 2016г у ребят клуба «ХЭЙХО» Красноармейского района г. Волгограда, практикующих АЙКИДО, проходил экзамен знаний и навыков изучаемой дисциплины. Мероприятие проводилось при поддержке и непосредственном участии сэнсэя Яковлева Вадима Анатольевича (4 дан АЙКИДО АЙКИКАЙ). Для кого-то экзамен был первым, для кого-то очередным, но для всех — знаковым событием, подтверждением духовного и физического роста.
С успешной аттестацией на очередные ученические звания :
Круцкий Олег 4 кю
Телина Дарья 5 кю
Круцкий Ярослав 7 кю
Кириченко Максим 9 кю
Ниязова Камиля 10 кю
Лепихин Игорь 11 кю
Хван Максим 12 кю
Паскеев Данила 12 кю
Николаев Артем 12 кю
Рясков Андрей 12 кю
ПОЗДРАВЛЯЕМ
На первом этапе, когда партнер готовится Вас атаковать, необходимо расположить свое тело на такой дистанции и в такой позиции, чтобы не быть атакованным неожиданно. Во время выполнения техники нельзя предоставлять атакующему возможности быстро дать отпор или получить какое-либо преимущество. Для осуществляющего технику это очевидная необходимость: какая была бы эффективность действия, дающая противнику возможность ударить или схватить во время этого действия. После выполнения техники, как и на начальном этапе, необходимо расположися таким образом, чтобы контролировать любые перемещения партнера и при этом не дать возможность атаковать Вас. Со временем Вы сможете конролирова действия Вашего партнера не обращая внимание на то в каком положении находится ваше тело.
❗Уникальная программа тренировок и самосовершенствования ❗
Федерация Айкидо Волгоградской Области с 1 июня запускает в рамках проекта «Айкидо +» летнюю школу учи-деши под руководством Яковлева Вадима Анатольевича (4 дан айкидо айкикай).
? РАСПИСАНИЕ:
ПН, СР, ПТ
6.30 утренний класс айкидо
8.30 завтрак
10.00 тренировка по айкидо или на воздухе с оружием
12.00 — 16.00 сиеста (отдых, обед, свободное время)
17.00 ассистирование на детской тренировке
18.00 растяжка
19.00 вечерний класс айкидо
ВТ, ЧТ
8.00 утренний класс айкидо
9.00 тренировка на силу, выносливость/ отработка ударных техник
10.15 растяжка
11.00 уборка в додзё
12.00 — 16.00 сиеста (отдых, обед, свободное время)
17.00 индивидуальная подготовка
19.00 вечерний класс айкидо
СБ
9.00 функциональная тренировка
11.00 класс с оружием
с 13.00 отдых, свободное время
ВС
11.00 Юданша-класс
12.00 Класс с оружием
с 13.00 отдых, свободное время
Ути-дэши (яп. 内弟子) — в Японии ученик, живущий в доме учителя (сэнсэя) или при додзё.
Институт ути-дэши был распространён в различных сферах жизни японского общества (кабуки, ракуго, сёги, го, сумо и других боевых искусствах) и, отчасти, до сих пор продолжает сохраняться в некоторых из них.
Ученики, жившие вне дома учителя или додзё, имели другое название — сото-дэши (яп. 外弟子). Но сейчас ути-дэши могут называть даже ученика, который не живёт в самом доме учителя или в додзё, но выполняет обязанности ути-дэши в полном объёме (чтобы отличить его от ученика, который просто посещает занятия по расписанию.)
Если у вас каникулы, отпуск — предлагаем провести их в атмосфере БУДО!
✔Возможны некоторые изменения в расписании в зависимости от потребностей занимающихся
✔Без проживания в додзё, для иногородних будем искать возможность доступного жилья
✔Питание за свой счёт, но будем пробовать готовить по походному в додзё
✔Будем приобретать абонементы в бассейн для гармоничного развития
✔Желательно иметь дополнительное кейкоги и спортивную одежду, полотенце (есть душ)
?Сроки по договорённости:
на 2 недели, на 3 недели, на 1 месяц, на 1,5 месяца, на 2 месяца
Оплата зависит от срока обучения
ЦЕЛИ:
? культивировать более глубокое понимание техник и духа айкидо;
? учи-деши приобретают необходимые знания и умения, такие как методы управления и преподавания в додзё, что позволит им самим в дальнейшем стать самостоятельными учителями;
? формирование профессионального айкидоки.
Требования к участникам:
1. Айкидоки от 16 лет и от 5 кю
2. Сильная мотивация и интерес к айкидо
3. Посещение всех тренировок в додзё, включая айкидо, иайдо, дзёдо (около 4 часов тренировок в день), а также самостоятельные занятия
4. Саму (samu) — трудовая практика в додзё, включающая поддержание порядка и участие в разных проектах.
Предлагаемая программа подразумевает полную вовлечённость в процесс и в изучение айкидо, существенные физические нагрузки и доступно лишь тем, кто готов бросить вызов своим возможностям.
Лето на подходе, больше свободного времени можно уделить тренировкам!!
❗УКРЕПЛЯЙТЕ ТЕЛО И ДУХ❗
А в помощь вам:
✔абонемент на 7 месяцев — выгода 25%. Спешите приобрести в МАЕ!
✔курс Учи-деши для тех, кто хочет круто прокачать свои возможности!
«В железной руде много шлаков, ослабляющих ее свойства; плавкой, ковкой и закалкой железо превращают в сталь, и затем придают ей форму острого, как бритва, меча. Человеческие существа развиваются в той же последовательности».
Начинающим айкидокам❓Часто задаваемые вопросы ❓
Когда вы только начинаете заниматься Айкидо, ключом к успеху является постоянная тренировка и практика. Поначалу разнообразное множество техник сбивает с толку, более того, Айкидоке приходится не только концентрироваться на себе, но также и на своем партнере. Стало быть, важно тренироваться и практиковаться на регулярной основе без слишком больших перерывов между занятиями. Один-два часа два раза в неделю точно будет достаточно. Опыт подсказывает, что сначала будет тяжело концентрироваться на совершенно новых движениях больше одного часа.
❓Сколько нужно заниматься, чтобы освоить Айкидо?
✔«Сколько нужно заниматься, чтобы освоить Айкидо?» — этот вопрос задавали, наверное, каждому инструктору Айкидо хотя бы раз в жизни. Дежурный ответ простой — «Всю жизнь!». Ведь Айкидо — это боевое искусство и по сути включает поиск идеального движения. У Айкидоки всегда найдется аспект, над которым нужно будет больше работать. В связи с этим Айкидо легко сравнить с другими видами искусства, как, например, с игрой на фортепиано или рисованием. Также нет определенного момента, когда можно сказать себе, что полностью овладел чем-то.
Для новичка подобный ответ будет, разумеется, недостаточен. Лучше всего ответить, сказав ему, что в среднем понадобится примерно пять-шесть лет, чтобы достичь уровня шодан. Однако это зависит от частоты тренировок, предыдущего личного опыта, таланта и, конечно, от инструктора. Прежде всего для того, чтобы научиться Айкидо, ученику нужно много терпения и партнер для тренировок, потому что в основном техники Айкидо содержат в себе действительно сложные последовательности движений. Как уже говорилось выше, экзамены для получения нового разряда помогают
повысить успешность обучения.
❓Можно ли использовать Айкидо в целях самозащиты?
✔Работает ли Айкидо в реальных ситуациях? — вероятно, это еще один вопрос, задававшийся каждому инструктору Айкидо хотя бы раз. Основной ответ на него заключается в том, что Айкидо — это боевое искусство, а боевое искусство, которое не работает в реальных условиях, бесполезно по своей сути.
Более развернутый ответ на этот вопрос похож на предыдущий: работает Айкидо или нет, зависит от отдельно взятого Айкидоки — его мастерства и способностей. Если он не может защитить себя в реальной ситуации, это не значит, что Айкидо как боевое искусство потерпело крах, скорее, именно он сам все еще не приобрел определенных навыков.
Нет отличия от других видов боевых искусств. Если у занимающегося Карате не получилось разбить деревянную доску во время теста по раскалыванию, никто не скажет, что это Карате не сработало. Примерно так же, как если боксер окажется в нокауте, это будет ошибкой боксера, а не бокса как спорта в целом.
Тем не менее с определенностью можно сказать, что в общих чертах целью занятий Айкидо является не его функциональная применимость, а обучение идеальной технике.
❓Айкидо — это форма медитации?
✔Ответ на этот вопрос подразумевает, что спрашивающий и отвечающий понимают под медитацией одно и то же, поскольку данное слово часто используется слишком свободно в разных контекстах.
Если под медитацией понимается просто сосредоточенная внимательность, тогда Айкидо как боевое искусство, конечно же, содержит в себе медитативные элементы. Иначе трудно представить себе боевое искусство, в котором не нужно сосредотачиваться или оставаться внимательным. Вот почему некоторые описывают Айкидо как «медитацию в движении».
Если понимать медитацию лишь как состояние раздумья наедине с собой, то Айкидо полностью выходит за пределы подобного отношения, потому что самое увлекательное в Айкидо — процесс взаимодействия с партнером.
В ряде книг, посвященных Айкидо и боевым искусствам, можно встретить ссылки на дзен. В дзен акцент ставится на отрешение от всего сущего и обращению взора внутрь себя. Это применимо в боевых искусствах только до тех пор, пока человек сохраняет свободу действия и может оставаться открытым и подвижным. В противном случае, у занимающегося любым видом боевых искусств появляется намерение защитить себя. Дополнительный аспект Айкидо — как раз учиться быть уверенным в себе и решительным в своих движениях.
❓Где найти лучшее доджо?
✔Тем, кто интересуется Айкидо и ищет доджо,следует обратить внимание на следующее.
• Можно заниматься Айкидо в клубе, школе Айкидо или академии. Последние часто предлагают более полный и гибкий график тренировок и обычно имеют лучший облик и снаряжение для тренировок.
• Само собой, стандарты преподавания, к сожалению, часто бывают разными. Плата или абонементы, уровень дана инструктора не всегда являются индикатором качества. Последнее происходит потому, что разряд дан дается на всю жизнь и порой за внутриорганизационные интриги. Также стандарты экзаменов для получения дана зачастую разнятся от организации к организации.
• Вместе с тем развилось несколько различных стилей Айкидо, преследующих разные цели. Потому можно встретить системы Айкидо, которые очень статичны, или такие, которые похожи на медитацию (без движения) или гимнастику. Иногда основное течение Айкикай Айкидо найти бывает в подобных случаях довольно сложно.
Исходя их вышеизложенных пунктов, с одной стороны, всегда разумно сравнивать разные школы и клубы. Для этого мы советуем вам поискать клубы с бесплатными вводными занятиями. С другой стороны, если у вас серьезные намерения учиться Айкидо, тогда стоит расширять свой кругозор и искать семинары, проходящие в выходные дни, с разными инструкторами Айкидо и в разных стилях.
❓В каком возрасте можно заниматься Айкидо?
✔Любой возраст, подходящий для спорта, сопряженного с движением, подходит для Айкидо — чем младше, тем лучше. Многие доджо предлагают Айкидо для детей, чтобы постепенно подводить их к основным тренировкам. Всегда полезнее развивать возможности опорно-двигательной системы в игровой форме, чтобы дети получали удовольствие от обучения, чем заставлять их серьезно заниматься сложными техниками Айкидо.
Занимаясь боевыми искусствами, дети также учатся придерживаться правил поведения в доджо, уважать других людей, а также быть вежливыми. Кроме того, они тренируют ответственность за себя и других. Стало быть, занятия Айкидо для детей касаются не только развития опорно-двигательного аппарата, но и затрагивают аспекты социального поведения. Боевые искусства в значительной мере способствуют развитию уверенности в себе и своих силах. Это, конечно, касается и Айкидо.
Поскольку в Айкидо отсутствуют соревнования, мужчины и женщины всех возрастов могут заниматься вместе. Потому, скажем так, совершенно спокойно можно начинать заниматься Айкидо в довольно зрелом возрасте. Это также возможно, потому что с возрастом вы можете регулировать скорость и интенсивность упражнений самостоятельно. Занятия способствуют координации движения рук и ног и улучшают работоспособность и самочувствие.
Наши деды были, казалось бы, гораздо лучше подготовлены к ответу на этот вопрос. Они рекомендовали вставать рано утром, не предаваться ненужным излишествам, упорно трудиться. Этот тип дисциплины имеет очевидные недостатки. Она была сурова и авторитарна, сосредоточена на ценностях умеренности и бережливости, и во многих отношениях враждебна жизни.
Как реакция на этот вид дисциплины возникла все усиливающая тенденция подозрительности ко всякой дисциплине и ленивого, недисциплинированного потворства своим желаниям в остальной жизни, как противовеса и противодействия шаблону жизни, навязываемому нам в течение восьми часов рабочего времени. Вставать в определенное время, посвящать определенное количество времени в течение дня таким действиям, как размышление, чтение, слушание музыки, прогулка; не предаваться, по крайней мере сверх определенного минимума, отклоняющимся действиям вроде чтения детективов и просмотра кинофильмов, -не переедать и не перепивать — вот несколько ясных и простых правил. Однако сущность в том, что дисциплина не может практиковаться как какие-то извне навязанные правила. Надо, чтобы она стала выражением собственной воли человека, воспринималась как что-то приятное. Надо постепенно приучить себя к такому поведению, чтоб нехватка дисциплины сразу почувствовалась, если перестанешь ее исполнять. Один из неудачных аспектов нашей западной концепции дисциплины (как и всякой добродетели) отражает мнение, что ее практикование должно быть чем-то мучительным, и только если эта мука наличествует, то тогда «все хорошо». Восток давно осознал, что то, что хорошо для человека, для его тела и духа — должно быть приятным, хотя бы в начале и пришлось преодолеть некоторые препятствия.
Сосредоточенность еще более трудна для проектирования в нашей культуре, где все, кажется, направлено против способности сосредоточения. Самый главный шаг в обучении сосредоточенности это научиться оставаться наедине с собой, без чтения, слушания радио, курения и выпивки. Да, быть в состоянии сосредоточиться это значит быть в состоянии оставаться наедине с собой, — и эта способность является необходимым условием способности любить. Если я привязан к другому человеку, потому что не могу стоять на собственных ногах, он или она могут быть моим спасением в жизни, но это отношение не будет отношением любви. Парадоксально, но способность оставаться наедине с собой является условием способности любить. Каждый, кто попытался оставаться наедине с собой, убедится, как это трудно. Он почувствует беспокойство, возбужденность или даже испытает чувство сильной тревоги. Он будет склонен рационализировать свое безволие в продолжении этой попытки мыслью, что сосредоточенность не имеет ценности, что она просто глупа, отнимает слишком много времени и т. д. и т.д. Он к тому же заметит, что ему приходят в голову и овладевают им всевозможные мысли. Он словит себя на том, что думает о планах на день или о каких-то трудностях в предстоящей работе, думает, куда пойти вечером, или о каких-либо других вещах, которые приходят в голову вместо того, чтобы в ней наступила пустота. В этом может помочь выполнение нескольких упражнений. Например, сесть в свободную позу (не слишком расслабившись и не слишком напрягаясь), закрыть глаза и попытаться увидеть перед собой белое пятно, а потом постараться удалить все рассеянные образы и мысли; попытаться следить за своим дыханием, не думать о нем и не управлять им, а следить за ним — дыша, чувствовать его; далее, попытаться почувствовать свое «я»; я — это я сам, центр своих сил, творец своего мира. Следует делать такое упражнение на сосредоточение каждое утро, по крайней мере, двадцать минут (а если возможно, то дольше) и каждый вечер перед сном.
Кроме этих упражнений можно научиться быть сосредоточенным во всем, что бы ни делалось: в слушании музыки, в чтении книги, в разговоре с человеком, в рассматривании чего-либо. То, что делается в данный момент, должно быть единственной вещью, которой следует отдаваться целиком. Если сосредоточиться, то не имеет значения, что делать; как важные, так и неважные вещи получают новое измерение, потому что на них сосредоточено все внимание. Обучение сосредоточенности требует избегать, насколько это возможно, тривиальных разговоров, т. е. разговоров несущественных. Если два человека говорят о росте деревьев, которые они оба знают, или о вкусе хлеба, который они вместе ели, или об общем чувстве в своей работе, то такая беседа может быть уместной при условии, что они переживают то, о чем говорят, а не толкуют об этом отвлеченно; с другой стороны, беседа может касаться вопросов политики или религии, и все же быть тривиальной. Так получается, когда два человека говорят штампами, когда они не вкладывают душу в то, о чем говорят. Я должен здесь добавить, что насколько важно избегать тривиального разговора, настолько же важно избегать дурной компании. Под дурной компанией я разумею не только людей злобных и вредных: их компании следует избегать, потому что они отравляют атмосферу и угнетают. Я имею в виду также компанию «живых трупов», людей, чей дух мертв, хотя тело их живо; людей, чьи мысли и разговоры тривиальны; которые болтают вместо того, чтобы говорить, и которые изрекают мнения — штампы вместо того, чтобы думать самостоятельно. Однако не всегда возможно и даже не обязательно избегать компании таких людей. Если реагировать не так, как они ожидают — т. е. произнося штампы и тривиальности — а прямо и по-человечески, то часто случается, что такие люди меняют свое поведение. Этому способствует их удивление перед чем-то неожиданным.
Быть сосредоточенным это значит жить полностью в настоящем, в здесь — и — сейчас, а не думать о том, как сделать предстоящее дело, в то время, когда нужно правильно делать что-то именно сейчас. Нет необходимости говорить, что больше всего сосредоточенности должно быть у тех, кто любит друг друга. Они должны научиться быть близкими друг другу, не разбрасываться по многим направлениям, как это обычно бывает. Начинать практиковать сосредоточенность будет трудно; будет казаться, что этой цели никогда не достичь. Едва ли надо говорить о том, что здесь необходимо терпение. Если забыть, что все требует времени, и хотеть форсировать дело, то, действительно, никогда не достичь успеха ни в обретении сосредоточенности, ни в искусстве любви. Чтобы понять, что такое терпение, надо только посмотреть, как ребенок учится ходить. Он падает, падает, и снова падает, и все же продолжает делать попытки, совершенствуется, пока однажды не пойдет, не падая. Чего мог бы достичь взрослый человек, если бы обладал терпением ребенка и его сосредоточенностью на важных целях!
Ути-дэши (яп. 内弟子) — в Японии ученик, живущий в доме учителя (сэнсэя) или при додзё.
